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让孩子有适度的饥饿感

发布时间：2024-11-26作者：宁化一中审核：点击：
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作家林清玄的《桃花心木》中写了这样一个故事：一位老人，把桃花心木的苗种下去以后，他总是隔几天才去浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。我忍不住问他，为什么这样？他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

不确定，就是意味着树苗时常会面临无水的“饥饿”。正是这样的“饥饿”，树才不依赖，才会激发出求生的欲望，从而拼命扎根，学会了独立生存。

植物如此，动物也是如此，而人更是如此。

人类从古猿到现代智人几百万年时间，一直处于食物链的低端位置，食不果腹，被凶禽猛兽追杀都是家常便饭。于是人类接受了这样常常处于饥饿的常态，并让自己不断修正和调整自己能力适应环境，不断的走上了向现代智人进化的道路，脑容量越来越大，感官效能提升：思维敏锐、感受细腻、动作灵活、情绪机警、积极专注、沉着冷静，并能够捕捉和处理更多的环境信息，进而觉察细节、明察秋毫、洞若观火，最终会显著地增强预测能力等等正面体验，而正面体验的激素释放，就会带来身心的化学反应，最终促成基因的修复与优化。

饥饿压力会使我们对食物充满渴望，并在饥饿时品尝到更多的美味与快感。这也就是为什么我们常常会觉得小时候吃过的东西很好吃的原因。——这是大大优于甚至完全相反于，吃饱喝足或过量时的“受体钝化感”的。




现在我们很多父母平常养育时总是不担心多，唯恐不足。再穷不能穷孩子，哪怕是节衣缩食也要满足孩子的各种需求，别人有的咱都得有，别人没有的咱也要有。让孩子各种各样的食品，让他吃得饱饱的、吃得好好的；让孩子有各式各样的衣服，穿得暖暖的，新新的。起床时，帮孩子一件一件的衣服穿好；吃饭时，把饭菜盛好，端到孩子手上，甚至一口一口的喂。就是在学习上亦是如此，只要是与学习相关的毫不吝惜。

“爱之太恩，忧之太勤”。过度满足的孩子似乎已经失去了“饥饿感”。一个不知"饥饿"为何物的人，如何让他懂得"渴求"的滋味？无论是对食物、对生活用品，还是对学习，皆不复有强烈的渴求之心。没有“饥饿感”的孩子，自然就觉得什么都会“自动”被给予、被提供甚至被强求。这样的孩子自然也就失去了追求和获得的兴趣，好像一切都没什么意思。只有保存着对未得、未知的东西的渴望，孩子才可能激发自身的潜能去追求、去实现，才能有上进的渴望和对美好的向往与追求。




潘石屹说：“我小的时候，记忆最深刻的就是吃不饱饭，饥饿影响我的世界观。”

莫言说：“饥饿是推动我写作的巨大力量”。

饥饿感不只是生理上的反应，更是一种渴望深远的精神境界，是一种积极向上的生活状态。有了这种境界和态度，做事情才能够胸怀使命，尽心尽力；才能够真抓实干，凝心聚力；才能够登高望远，永葆激情，成就高尚的人生追求。

因为有着伟大的“饥饿感”，人们才会不懈怠。古往今来，所有的成功者无不胸怀饥饿感。游遍祖国半丽山水的饥饿感，才会让徐霞客立下“游历祖国名山大川，探索自然奥秘”的志向；救国图存的饥饿感，才会让苏步青从小就谨记“读书不忘救国，救国不忘读书”；振兴中华的饥饿感，才会让周恩来12岁就立下远大志向“为中华之崛起而读书”的志向。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔夫子深谙粗茶淡饭的真滋味，力求简洁单纯的生活方式。所以，在当今经济发达、物质充裕、信息爆炸的时代，只有时常让孩子保留几分饥饿感，清醒地守护几分饥饿感，才能孩子向美而行，成长为更好的自己。