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修好这颗心

发布时间：2024-12-20作者：宁化一中审核：点击：
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继《心灵如泉》《明心为师》之后，我的第三本书《此心安处》又正式出版了。三本书书名都有一个“心”字。何为心，即心灵，心情，心结，心态！朱熹说：“心者，人之神明，所以具众理而应万事。”意思是，心是人的主宰，天下万物之理都包容于“心”当中，“心”控制指挥着人的思想和行为。左右我们心绪的，是心。开心与否，喜欢与否，能否坚持，累与不累，都取决于我们的心态。




人活一颗心，我们终其一生，就是为了修好这颗心。心修好了，就什么都好了！




如何修好这颗心，《礼记·大学》里说得很清楚，“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”




首先就是知止。“知足不辱，知止不殆。”知止，就是知道边界、底线。不了解边界，底线，冒进，冒险，肯定会导致糟糕的后果。这个世界，每个人心中都有欲望。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”欲望太多，累的是心。唯有“知止”，才能以“得”为终。曾国藩懂得“知止”，所以成为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”相反，贪恋利益而不懂止损，必然就很惨。这样的事例从古至今，不胜枚举。




知止，是人生最高智慧！知止，是做人的最高境界！修心，就是要学会知足，懂得适可而止，学会放下，将一切看淡，让一切顺其自然，方能自在、洒脱。




第二是善静。“心静则安，心安则祥。” 现实中，我们天天忙忙碌碌的，往往迷失在生活的纷杂之中，若不能找到让自己宁静下来的方法，就像一杯被不停摇晃落了灰尘的水一样，永远都是浑浊的。“孰能浊以止，静之徐清。” 只有静下来，杯里的水才会清下来。同样，人也只有静下来，才能心安。人这一辈子就是求个心安，有了能够让我们安静下来的地方，就是我们安心立命的地方。




要静下来，就要不断的沉淀自己，倒空自己。如果一个人心里满满当当的时候，那就什么东西也进入不了，再好的思想，再好的智慧，也进入不了我们的大脑，进入不了我们的心里。道德经里讲“致虚极，守静笃。”就是要把自己心里，放空再放空，沉淀再沉淀，这样才能始终保持一种虚心宁静的状态，宁静方能致远。




要静下来，最好的方式是阅读。王阳明说“觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书。”当我们捧起一本，走进书中，静静的阅读，让思绪跟随书而走，在书中发现自己，寻找自己的内心。此时，内心便是温润的，宁静的。




要静下来，更要一种闹中取静的本事。静，大多数人重于形式，或是打坐，或是将自己置身于安静的山水或居室中。这样的静是不长久的。“动之徐生”，只有在动态的吵闹的环境中练就的静才是真静，才是长久的、持续的静。




第三是常思。人这辈子，最难的，莫过于读懂自己。因而需要静下心来反思自己，解剖自己。曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是讲做人要经常反思，对人是否诚信，替人谋事是否尽心，修心是否经常？修心，就是要不断地反思自己，解剖自己。




反思是自己赋予人生的意义，不断审视自己。生命的意义到底是什么？我们所追求的到底是什么？我们的所做所为是否符合本心？不断的反思这些，才能启迪自己，改变自己。




反思自己，解剖自己，不只是偶尔的心血来潮，也不是低谷时无奈遐想，而时需要不断地否定自己，正视自己的问题，又要学会接受自己。是要将这种反思的习惯融入于清晨傍晚的日常琐碎中，融入于日余饭后的闲谈下。这样，才能不能超越自己。




人生就像是一场远航，慢慢修好这颗心，让心更简单、更安宁、更清明、更智慧、更宽广。只有这样，才能让自己活得舒心、开心，才能让自己更坦然，才能成为更好的自己。